我们都想在演讲时有好的表现，这时候演讲稿的写作是很重要的，在我们平凡的日常里，越来越多人会去使用演讲稿，365文档网小编今天就为您带来了00后大学开学演讲稿优质5篇，相信一定会对你有所帮助。

00后大学开学演讲稿篇1

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

踏着九月的金色阳光，我们迈进了xx学校的大门。成了科技学校的一员，我们倍感自豪。今天，我有幸代表20xx级新生在这里发言，心里无比激动。值此教师节即将来临之际，我谨代表所有学生向我们辛勤的园丁道一声：老师，您辛苦了！

来到这里，我们深深的感谢学校为我们准备的这个舒适的校园环境xx可亲可敬的老师、热情活泼的同学，五彩缤纷的花坛，绿草如茵的操场，这里有先进的办学理念；有甘于吃苦，乐于奉献，诲人不倦的师长；有精神饱满，好学上进，求实创新的学长。能融入到这样的学习环境中，是我们每一位新生的幸运。

从现在起，我们将一起度过宝贵的学习时光。我们将一起合作，一起探索，互相帮助，共同提高，同时，我们还要树立明确的学习目标，端正学习态度，掌握科学的学习方法，从而实现自己的理想，为班级争光，为学校争光。

今天，我们都站在了新的起跑线上。想让梦想飞扬，便需张开翅膀；要让雄心与智慧闪光，便需把握时机、放射光芒！踏入xx学校的门槛，便应忘掉曾经的辉煌和失意。因为，那只代表了过去。

xx明天从这里出发！新的学期要有新的开始、新的希望。

xx明天从这里出发！为了明天，你准备好了吗？

从今天起，做一个自信的人，勇往直前，让老师同学时时刻刻都能看到我们自信的身影；

从今天起，做一个乐观的人，心情的愉快定会使我们闪现出智慧的光芒，让一个个困难迎刃而解。

同学们，我们既然选择了xx学校，就不怕风雨兼程，我们会一步一个脚印，一步一个台阶，踏踏实实的做好每一件事情。让我们用智慧和勇气去开拓进取，去描绘我们无悔的青春，去书写xx学校新的辉煌！

我的发言完毕！谢谢大家！

00后大学开学演讲稿篇2

各位同学：

大家晚上好，在开始我的演讲之前，我来给大家讲一个小故事，这个故事讲的是：“曾经有三位同寝室的大学生，一位非常喜欢打篮球，一位非常喜欢打网络游戏，还有一位非常的喜欢读书，就这样日复一日，年复一年爱打篮球的最终得了一个总冠军，爱打网络游戏的同学最终开发处了一款完美的网络游戏，爱学习的同学最终考上了自己理想的大学攻读研究生”，好!故事到此就结束了，今天我要演讲的题目是《条条大道通罗马》。

也许你还在为高考的不正常发挥而苦恼，也许你还在为没填好志愿而后悔，也许你还在为学校没有好的授课老师而愤怒，也许你还在环境部好而终日抱怨。

此时的你可能还生活在迷茫中，对大学从满无比的失望，也许曾经的你也梦想过在大学取得一番成就，想找到心仪的女孩，想一毕业就找到一份好的工作，但当你真正的踏入大学之门，发现一切与你之前所想是如此般的不同，自己的激情也会逐渐的消退，目标不在哪么坚定，整日优哉游哉，无所事事，不知道自己在做什么?

甚至发问：“大学到底读的是什么”?眼看大学已经过去一年，我们该如何去改变这样一种现状，改变这样一种生活你，使自己重新获得刚进校时的激情呢!接下来我就从三个方面给大家作简要的讲述，或许这三点能使我们改变这样的现状。

第一，寻找自己感兴趣的事。

兴趣是最好的老师，我们做自己感兴趣的事才会觉得累，才会以最快的速度重获激情，从而找回动力，相信李开复对大家来说并不陌生，纵览李开复先生的人生经历，可知李开复祖籍四川，出生台湾，在哥伦比亚大学本科毕业，在卡内基梅隆大学研究生毕业，李开复本科攻读的是法律专业，但是在读研究生的时候却是计算机专业。

其原因是李开复在读本科的时候发现自己对计算机专业特别感兴趣。于是李开复就充分的利用自己的课余时间专研计算机知识，最终在读研时进入自己真正喜欢的专业，并且最终以开发“语音识别”这一软件成就辉煌，在人类历史册上留下印记。

当然找到了自己感兴趣的是那还只是第一步。

第二，我们要具有主动性。

不管你是在大学还是将来进入社会，具有主动性总会给自己带来不少好处，我先从大学说起吧!直到前不久不才对大学有了一个更多深入的了解，大学和高中相比差距还是蛮大的，高中你只要知道这是什么，并且把这个知识点背下来考试就可以过关了。但到了大学你就要不明白几个为什么?并且把这一知识点理解，烂熟于心，多问几个为什么是大学生首先要做到的，其次是高中我们的学习都是处于一种被动状态。

考试是一种应试教育，上课是老师牵着我走。但这视乎影响并不大。因为学习内容少，然而大学却不同，上课内容多，老师讲的快，从某种意义上讲，老师只是启动画龙点睛的作用。因此，我们在学习上要化被动为主动。自己主动自学的，在自学过程中找到问题，带着问题去听讲，这样效果可能会好很多。

有了兴趣，主动性，我们当然也还要始终矜持着。

第三，持之以恒。

做什么事情总得有个过程，有你留血，流汗的那种场面。要始终坚持下去，不要半途而废，三分钟的激情人人都有，但要把这份激情保持三个月，三年就很少了。同学们万事开头难，但只要是做自己感兴趣的事这又有何难呢!

并不是我们学这个专业将来就一定得从事与这个专业相关的工作，大胆的去做自己喜欢做的事吧，不一定现在打游戏，上课睡觉人，将来就是没出息的人，在大学的校园里我们站在同一条起跑线上。接下来往哪个方向跑，四年后我们谁能跑的更远?取决我们现在的努力。

同学们，我们现在应该做的就是做自己感兴趣的事，用主动性和持之以恒的心态把这件事做好，我们就成功了。最后我祝愿17级电子班的全体成员有一个美好的大学生活。

00后大学开学演讲稿篇3

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

炎炎夏日已经落下了帷幕，丰硕的秋季已来到人间，新的学期又与我们如期相逢，新的征程又开始了。回首过去，或许令我们激动难忘，或许令我们苦涩难言。但那已成过往，展望未来，挑战重重，路程漫漫，让我们再次抖擞精神勇往直前，开始新的征程!

我们中或许有人会因为开学了，又要返回紧张的学习而心情烦躁;但我想学习与成长，就是中学生最重要的两件事，抓不住这两个关键，心猿意马，想入非非，都是在浪费宝贵的青春。我们不必厌倦考试，厌倦文化知识的学习。谁不希望能快乐学习，谁不希望享受成功那一刻的幸福?但是终生不倦的学习，才是通往天堂的道路。

年少者心中谁没有一个梦?让我们全力以赴，相信有辛勤的耕耘与播种，就会有欢笑与丰收。

在奋斗和磨练中，有梦想为你指明方向，才能航向更远的彼岸。身为中学生，应该已经有了远大理想，作为永不熄灭的火焰。如果没有，请抓紧时间定位自己，掌握好人生的方向盘。梦想或许难以实现，但有了它，人才不枉为万物之灵。

同学们，一日之计在于晨，新学期的开头不可忽视，或许还有很多人沉浸在暑假的狂热中，无论如何，现在应该提提神了。常言道：好的开始是成功的一半，或许你成绩优异，或许你还需努力，不能沾沾自喜，也不能自暴自弃，因为崭新的开始正在等着你。从来就不会有人输在起跑线上，因为每一次学习都是新的开始。

“梅花香自苦寒来”，是亘古不变的真理，让我们朝着坚定的目标，展翅高飞。让我们不辜负老师的辛勤教诲，新学期，我们共勉。

谢谢大家!

00后大学开学演讲稿篇4

各位老师、同学们：

上午好！

新春伊始，万象更新！寂静了一个寒假的校园，因为新学期的开学又变得生机勃勃，充满朝气。今天，我们召开新学期开学典礼。值此，我代表学校向老师、同学们致以新年最美好的祝愿：祝愿大家在新的一年里身体健康、工作顺利、学习进步、万事如意！

老师们、同学们，我们已经踏着坚实的步伐走进了年的春天。春天是耕耘的季节，耕耘需要付出艰辛和努力，为了明天的丰收，让我们用辛勤和智慧播撒今天。

教育家斯霞曾经说过：“要使学生的品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人。”教师是学生的一面镜子，孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”一个好老师是学生一生最好的礼物。

在新学期伊始，我希望全体教职员工，要努力学习，积极反思、更新观念，踏实工作，开拓进取；要关心爱护并严格要求每一位学生，做到以严导其行，以爱暖其心，时时处处做学生的表率，努力做到教书育人，管理育人；要学习先进的科研理念，形成科学的工作方法，争做创新性、发展性教师；要虚心向其他老师学习，向自己的学生学习，注意倾听同学们的意见和要求，不断改进自己的教育教学方法，努力做学生爱戴、家长放心、社会满意的教师。同学们也是一样，要创新。

成为优秀的创新者，要敢于质疑。北宋哲学家张载说过：“于无疑处有疑，方是进矣。”人类历史上重大的学术进展，往往都是在最熟视无睹、人云亦云的地方取得突破的。成为优秀的创新者，要善于合作，在思想碰撞中激发创新火花，在交流合作中提升学术水平。当然，成为优秀的创新者，还要有丰富的想象力，给知识插上想象力的翅膀，你们才能飞得更高更远。

质疑、合作、想象力都很重要，但今天我更想强调的是，创新者要敢于选择有挑战性的目标，不畏惧创新之路的艰辛。正如北宋政治家、文学家王安石所说：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉；故非有志者，不能至也。”爱好登山的人都知道，攀登珠穆朗玛峰有南北两条路线，南坡易、北坡难，攀登北坡除了要克服严寒缺氧，战胜陡峭悬崖外，还需要跨越“北坳”冰陡坡、“大风口”以及被称为不可逾越的“第二台阶”三大难关。真正的登山者更愿意选择北坡，在极限挑战中锤炼无所畏惧的勇气。无论选择南坡还是北坡，登上珠穆朗玛峰的勇士，都是值得我们敬佩的。但我相信，选择北坡的人一定能看到更加奇异的风景，沿途的艰辛以及经历艰辛的过程一定会使他们变得更加强大。创新同样是一个攀登的过程，探索的道路越艰险，达到的境界越高远。

英国数学家怀尔斯从小喜欢数学，10岁时就立志要征服300多年未被证明的费马大定理。33岁时，已成为著名数论学家的怀尔斯，决定放弃所有与证明费马大定理无关的工作，全身心投入到这项失败风险极高的研究之中。通过长达7年的努力，他完成了这一证明。然而，他的论文在审稿过程中被发现存在一个重要缺陷。怀尔斯在解决这个缺陷的过程中一度面临绝境，但他坚持了下来，用392天最终做出了完美的证明。怀尔斯凭借他过人的勇气和执着努力，不仅登上了数学王国的高峰，更是收获了非同寻常的人生体验。他说：“再没有别的问题能像费马大定理一样对我有同样的意义。我拥有如此少有的特权，在我的成年时期实现我童年的梦想。”无论做什么事情，清华人都永远追求卓越。我希望，大家在学术研究中选择真正有意义、有价值的目标，在面对困难和挫折时执着坚守，“衣带渐宽终不悔”，做不畏艰辛的创新者！

同学们，未来属于每一个朝气蓬勃、充满理想、敢于创新的人。你们是xx的主人，你们将在这里播种耕耘，并收获属于你们自己的创新成果。我相信，美丽的校园一定会因你们而更加精彩，你们的.青春足迹也一定将为学校所铭记！

谢谢大家！

00后大学开学演讲稿篇5

亲爱的同学们：

大家上午好!

今天起，你们成为一个复旦人，我首先代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，到底怎么学?从刚才学长们和导师们的视频当中，你们听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我对你们到复旦来到底要学什么的思考。

韩愈说过古之学者必有师。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。这个导师可以是学校的老师，也可以亲戚、朋友或同学，等等。因此，在严格的意义上，真正的自学成才并不存在。韩愈还说，师者，传道授业解惑也。与此对应，对于学生，来到复旦自然就是为了悟道、受业和释惑。

你们都会归属于某个专业学科，因此你们当然将要学习相应的专业知识。这或许可以认为是学生的受业。

然而，英国的哲学家、数学家和教育家怀特海(a. n. whitehead)曾经批评上世纪30年代的美国大学教育，他认为：大学教育的目的已经卑微到只教给学生某些学科专业的一部分知识，而古代书苑中的哲学家给弟子传授的是智慧。当时，爱因斯坦(a. einstein)也以他的切身体验呼吁：仅仅知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严的生活。虽然，通过专业知识的教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就其和谐的人格。学生必须对美和良好道德的有深切感受。否则，仅有专业知识的学生更像是一条经过良好训练的狗。这话听起来似乎有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

反观当前，由于现代职业极度分化、多元化，导致高等教育的过度专业化。各类具有明确职业指向的专业如雨后春笋般应运而生，让教育的意义变得越来越窄。学校设定的教学内容只是为了就业这个唯一的目标，这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种即时的服务，但这样的教育其实是在制器而不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。

事实上，现在的大学，包括复旦在内的毕业生的职业和所学专业的对口比例已逐年下降，而且已经降到很低了。换言之，你毕业后所从事的职业并不一定是跟你学的专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。

有一点是十分清楚的，综合性的大学，比如复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业培训所。

因此，专业知识固然重要，你们来到复旦当然要认真地学习足够的专业知识，但仅仅如此是不够的，也是卑微的。恰如爱因斯坦一贯的认为，纯粹的专业技能学习并不保证你能够学好专业，有时反而将扼杀相关的文化生活和专业的精神基础。

专业知识是必须学习的，但是作为复旦的学生，更重要的是悟道。

何为道?形而上者谓之道。

道首先是一套价值系统。

儒学经典《大学》当中有言大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，我们中国人认为智慧是以善为基础的，道同时自然也就包含了善。不仅如此，善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。

就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对国家和民族将赋予你们的历史责任和未来担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有一点执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。责任和担当应该是对道的一种开悟，也是道的一种具体外在表现。我曾经多次说过：我们培养的学生，要有对自己、对他人，对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校只重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么它培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。

我们每一个人在追求积极而严肃的价值过程中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立自我价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括：人类存在的意义究竟是什么?人类的终极命运到底会怎样?等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供完整的答案，但是我们必须去思考。因为只有对这些问题进行思考，才有可能获得一套崇高的价值。爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他把他对崇高的价值体系的追求永远置于他在物理学所取得的巨大成就之上。复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程与专业课程改革，使整个教学体系体现出一种对价值的追求。虽然，这些课程就这类问题也不可能提供一个终极答案，但我们至少能提供一些思考的线索。这种思考线索的重要性在于，它启示人们如何使得这个世界成为有道德，有精神和理智的世界，从而为这个仍然充满种种困难和困惑的现实世界中不至于迷失，并为它提供希望和理性。

在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善。践行社会主义核心价值观，我们才能够更具有使命感，才能在中华民族伟大复兴中具有更大的担当。

在今年教师节的讲话中指出，教师的第一要务是squo;传道squo;，而这个道就是传递社会主义核心价值观。而学生的第一要务就是悟道，就是去追求、践行崇高的社会主义核心价值系统。

道还是一种智慧。

智慧很难定义。在我看来，智慧就是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法;它包含了一套正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社会和宇宙。与智慧相比，我们常说的学习知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已，而智力则只是形而下谓之器的器而已。

就知识的获取而言，在今天的网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识。尤其是诸如慕课(moocs)等各类网络视频课程的出现，极大地丰富了获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育的时代，大学的教师将沦为只是一个节目主持人。甚至，更加危言耸听的是，传统的大学教育将面临生死存亡的挑战。

其实，这种担忧并非新鲜事。早在上世纪60年代，著名哲学家伯特兰.罗素(bertrand russell)就指出：学习并不是一个传播知识的过程。当然，其中某些东西确实需要传播，但教师不是唯一起作用的人，也不是最重要的人，因为，任何一个有阅读能力的人都可以从图书馆获取信息。现在,除了图书馆以外，我们有了更多的途径来获取信息。

如果大学只是起到课堂的知识传授，即授业的作用，学生也只是受业，上述担忧不无道理。因此，罗素提醒教师不应该仅仅是知识传播者。教师应该做的就是引导学生自己领悟知识。其实，自古教书育人就是为了使得学生的心智更成熟，人格更独立。唯有人格独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵就是传授思维方法，而学习就是悟道。

悟道就是要获取智慧。

老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人说学必悟。因为他们认为，认识道的最佳方法就是悟。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。

首先，网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，且学生在学习这类知识的成效能够非常定量、精确地来进行考核时，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力，只有好的教授才能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网上论坛无法完整复制现实的讨论中的这种微妙的互动关系和各种对话的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人都具有小说家一样的娴熟技巧，有能力以散文的形式重现复杂的思想和体验。这个要求是太高了。

更为重要的是，悟道的过程贯穿于学生与学生，以及学生与教师之间微妙的互动关系中，大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学将通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器无法模仿的，不管程序编制得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人。学生会对课堂和书院里所遇到的辩论情境、以及他与他人的实时接触进行思考，机器无法复制。而恰恰就是这些，将对学生产生极大的影响。

因此，因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且显得更为重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变，与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回归到古代的教育理念，即，从注重知识的传授回归到更加注重智慧的传授，也是中国古人说的传道。而也能让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

悟道还必须持续地思考。

学而不思则罔。思就是思考和思想。若没有感觉到思想的力量，那是因为思想的贫乏。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长期感到迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过审视的人生是没有意义的，这也表明思考的重要性。

当然，思更是思想。我们经常人云亦云地说，这个世纪确实是一个知识的时代。这似乎已经成为人们的共识。然而，我要强调，仅仅知识是不够的，我们更需要思想。脱离了思想，脱离了道德知识，无论其属于社会科学还是自然科学，一样都是双刃剑。它们既可以造福于人类，也可以祸害人类，甚至于毁灭人类。要让知识真正服务于全人类的未来命运，我们更需要思想和智慧，即，我们更需要中国人所谓的道,以及对道本身的思考。我们要思考人类的大道，也要思考我们每一个专业学科中的学科之道。

人类近两个世纪的巨大发展基本上是基于20世纪以前的思想家和哲学家们的思想。由于技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大成功，人们在很大程度上摆脱了自然法则和社会法则对人类自由的限制，但同时也带来了一个思想贫乏的时代。因为，我们现在思考所依据的思想，大多尚未突破中世纪的思想家们的成就。因此，我更希望在新世纪里，将知识的时代转化为思想的时代，即成为一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代。我曾经说过：一个国家，有再强的经济、军事，但没有一流的哲学家和思想家，它就成不了一个真正的世界强国，它至多是一个武装到牙齿的squo;侏儒squo;而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各类重大而又复杂的挑战。

博学而笃志，切问近思，仁在其中矣

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道、授业和解惑的一种具体诠释。所以我最近在对校训有关的诠释中提到，复旦的校训当中其实还有一个重要的内在逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思。如果这样去做了，那么自己内心，以及与自然、与他人和社会都形成了一种和谐的关系，仁在其中矣。

最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面呢?我个人认为，所谓的快乐学习的说法，就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就会在苦中。若你们在复旦悟得了这个道，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。

我希望大家成为这样的人!

谢谢大家