我们在阅读后，不禁沉浸在浓烈的读后感中，通过读后感，我们可以将书中的故事情节重新编织，赋予它们新的生命，下面是365文档网小编为您分享的园冶读后感800字优秀5篇，感谢您的参阅。

园冶读后感800字篇1

鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像。我认为大作家鲁迅先生的童年并不乏味。他是绍兴人，乡下人，却像城里人一样去读书。少了乡下孩子的不羁，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，仿佛这样的童年才有意思，相对下书斋里的生活就乏味多了。于是他写下了《从百草园到三味书屋》，勾起了我对童年的回忆和对读书生活的思考。

鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，但藤野先生对工作是极其认真的，他把我的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这无不体现出他的认真。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。我想他一定对鲁迅先生产生的极大的影响。对比我现在的所作所为还是相差甚远。

鲁迅笔下闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。想比之下我们2世纪的孩子就幸福多了，有空调吹，有饭吃，有学上，这些在那个年代想必是白日梦一般吧。这让我珍惜现在，忆苦思甜。

鲁迅先生的《狗、猫、鼠》这篇文章曾让我一头雾水，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。巧妙的将社会中的各种人与狗、猫、鼠对应，抒发了自己对社会现象的种种看法。

书中鲁迅无数次巧妙的将现实和笔下、小说中和各种各样的人、物进行对比，丝毫不露破绽，这有增添了我对他的敬佩。

书中有不少是对童年温馨的回忆。不同的滋味展现得淋漓尽致，一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，惹人怀念，更令人赞叹。

园冶读后感800字篇2

高中时候读过《庖丁解牛》，由于是应试的缘故，只是匆匆读一遍，没有觉得有什么稀奇的。

主要是把精力放在字与词的讲解上，放在猜测可能考试的翻译上。

后来上了大学，读了金庸先生的《书剑恩仇录》，历年提到了陈家洛仔细学习了《庖丁解牛》后，武功大进。当时觉得是小说家的杜撰而已，《庖丁解牛》那有这么神奇!

大学毕业后自己出来创业，主要负责市场与销售方面，觉得在很多的地方没有处理好。心里一直觉得很闷，想找一个方向突破，解决。一次偶然的机会想到了一个关键词：节奏

突然想起了高中时候读过的《庖丁解牛》，想起了第一段：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。(这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。)

当然觉得眼前一亮，觉得庖丁这个哥们太厉害了，在工作的时候简直就像在跳舞，简而言之，很符合节奏啊，难怪庖丁的技术这么厉害啊，真的很怀疑他是当时的武术高手，退出江湖后改行做了庖丁，过起了平凡的日子!

后来每一次读庖丁解牛，都有新的体会。以前在做事的时候，我们都是用头脑去思考，用逻辑去判断。但是发现很多的事情最后不是我们想象的那样。

现在想起来，我们还处于庖丁解牛的第一阶段：始臣之解牛之时，所见无非全牛者。还只是看到事情的表面现象，还没有深入去体会，去“悟”事物背后的规律，或者叫做“道”的东西。庖丁自己也说：臣之所好者道也，进乎技矣。(我所追求的是道，而不仅仅是技巧)

虽然，最后从《庖丁解牛》中我没有学习到什么是节奏，但是我学习到了如何去体会节奏，那就是：用心去体会，去感知事情的节奏!

现在觉得，《庖丁解牛》这篇文章不是人写的，而是天生的!是鬼斧神工般的杰作，是恒古以来的真理!整篇文章朴实无华，但是所含的哲理，确实务实而深刻!

园冶读后感800字篇3

?三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义到三国归晋共经历了五大时期，分别是黄巾之乱、董卓之乱、群雄割据（官渡之战，赤壁之战）、三分天下和天下归晋。

在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了。虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有被抹杀。他在几十年的东征西站中，占领了长江以北的大片土地，连有些少数民族都臣服于他。他是三位国王中最有才干的，魏国也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，为后来晋国一统天下提供了条件。此外他对于人才的求贤若渴也是曹操值得欣赏的地方。他为了选拔更多的人才，打破了当时任用官吏的标准，提出了“唯才是举”的用人方针，连续下了几道求贤令。经过一番努力，曹操门下汇集了大量人才。当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成了猛将如云、谋臣如雨的盛况。

曹操的成功不仅仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁惨败之后，华容道上的三次大笑，展现出他对待挫折的乐观。曹操同时也是一个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。综上，他是我心目中真正的英雄。

本书用较大的篇幅突出了刘备的仁义。刘备真的仁义？其实不然。

比如，刘备在进攻益州、荆州时，表面上跟诸葛亮说，西川和荆州的太守和他同是汉室宗亲，不忍杀害，可暗地里却派人攻破了益州、荆州，还假心假意地说要好好的安抚刘璋和刘表。这岂不是表里不一？

再如，张飞、关羽先后被东吴所杀，刘备看似仁义，报兄仇急切，结果落了个火烧连营八百里，自己白帝城托孤的可悲下场。刘备没有想到：张飞、关羽的死是为了蜀国，而他现在是私事公办，导致蜀国势力大减，这不是让他们在黄泉之下死不瞑目吗？这样的仁义会是真的吗？

当然，刘备并不是优点全无，其实他身上的优点蛮多的。他爱惜人才。曾经他将赵云拼死救出的阿斗摔在地上，就是很好的例子。他礼贤下士，待人真心诚意。求诸葛亮不惜三顾茅庐也是很好的印证。总之，刘备优缺参半，是个不错的人物，但绝没有书中所说的那么完美。

以上只是我的拙见，个人观点。

园冶读后感800字篇4

学习校规校纪的心得体会人没有绝对的自由，就像高飞的风筝需要线的牵引、嬉戏的鱼儿离不开水的滋养，我们也应该时刻遵守校规校纪。无规矩，何以成方圆?

我们的校园清新淡雅，书香弥漫、花香萦回，正是理想的学习场所。同学们，当你轻踏在洁静的地板、静坐在明朗的教室里、穿行于鸟语花香间，你是否感到无比的快乐、舒适呢?如何保持这优美的学习环境?遵守校规显得犹为重要。我们只有按照它来严格地规范自己的行为，才能保持良好的环境，让我们学习得更舒适。如今，我们正处于习惯养成的最佳时期，也正是提高我们自身素质的黄金阶段。养成了良好的习惯。具备了良好的素质，不仅现在对我们有巨大的意义，今后它更是一笔让我们受用终生的财富。将来我们面向社会，不仅需要出色的学业，更应该具备良好的素质和较高的修养。我们的素质和修养从何体现?我们的人格魅力从何而来?它就从我们的一举手一投足中表现得淋漓尽致。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。在这方面，大家做的已经非常好了，但我们也不无遗憾的发现，校园中仍存在着一些不好的现象，让我们来反思一下自己吧：吃完饭后，你有没有轻轻的将餐盒放到合适的位置，还是自以为潇洒地随手一扔?见到老师，你有没有恭恭敬敬地问一声好，还是装作没有看见悄悄地走开?看到了校园里的垃圾，你有没有弯弯腰捡起来，还是若无其事地走开?对于校规校纪，你有没有认真遵守，还是置若罔闻?

我们到学校的最终目的不止是学习知识，更重要的是学会做人。如何做人?校规就是我们行为的准绳。学习“礼仪”，要以校规、校纪为准绳，用《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和礼仪常识等对自己的言行进行礼仪约束。重在提高思想认识，提高对养成文明礼貌的良好形象重要性的认识，自觉地规范自己的言行，并逐步养成良好的行为习惯。以学会尊重他人为起点。“礼仪”从话中来，话从心中来，只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行。

有这样一则故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不正是良好文明礼仪的体现么?

同学们，礼仪，是立身之本!人生活在社会里，注重仪表形象，养成文明习惯，掌握交往礼仪，融洽人际关系，这是我们每一个人一生中必修的一门课程。作为一个有理想、有追求的现代人，注重礼仪的自我修养，在学习和运用礼仪中，在仪容、表情、举止、服饰、谈吐和待人接物等方面，展现出个人的教养，并在社会交往中，有所为，有所不为，自觉地运用礼仪规范，方算知书达礼，方称得上是一个有教养的人。在此，我向各位同学提出以下建议：

在校内，严格遵守校规校纪，不带手机等违禁物品，衣着朴素得体，不戴首饰不化妆，爱护校园环境，尊敬师长，团结同学，礼貌待人;在校外，遵守交通规则，爱护公共财物，不随地吐痰，不乱扔垃圾，举止文明，处事得体，展现正中学子的文采。

园冶读后感800字篇5

?聊斋志异》是一本记录狐狸、怪物、鬼魂等奇闻异事的书。全书共491个故事，我的这本只剩250个。聊斋里的故事都很扣人心弦，也有很多故事很精彩，看完了之后我都兴奋地睡不着觉。其中好词好句很多，让人受益不浅。作者写的文章全部都很细腻、贴近情感。

?聊斋志异》中有一篇文章写得很好，名叫《山市》。《山市》写的是：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。有一天孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，大家你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是出现“山市”了。没多久，又出现了高高的城墙，顶上是呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，每层有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。低层楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着栏杆的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，再缩成为豆粒一般大小，终于完全消失。

我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。

在这篇文章里，作者把自己比作孙禹年公子相当于这件事是他自己看到的了。因此说他写文章细腻。山市其实就是海市蜃楼，因为以前的人科学不够发达，还不懂这个道理，以为是鬼神造出的，所以又称鬼市。

在这个方面，我要加油！有机会，我要把491个故事全部读完！