撰写一篇读后感能够强化我们对书上理论的了解，编辑一篇读后感有助于强化我们对名著人物的理解哦，以下是吾优心得网小编精心为您推荐的《困》读后感通用8篇，供大家参考。

《困》读后感篇1

?赏识你的孩子》读后感我看了《赏识你的孩子》这本书，被周弘老师的人格魅力深深地打动，被他的父爱所震撼，被他的教育智慧所折服。他可以说是中国教育的新希望。对我们教育者也敲响了警钟！这真的是一本为人师为人母不得不读的好书。在这本书中，周弘老师不但向我们叙述了自己——一位中国的“大岛茂”式的父亲教育聋哑女儿的辛酸路程，重要地是向我们展现了一种既新鲜又古老、既神奇又普通的教育思想，一种洋溢着生命意志与生命力的教育观念——赏识教育。正如哲人詹姆士说过的：“人类本质中最殷切的要求是渴望被肯定”，而赏识正是肯定的具体表现。看完了《赏识你的孩子》，深觉教育的重要。孩子的潜力是无限的，若是有心栽培，即使是有障碍或平凡的孩子，也是能够成龙成凤的。

“只要有百分之一的希望，就要付出百分之百的努力”，从中我体会出作者周弘老师对教育的坚持与父爱的伟大。作为一名教师，我觉得我更要学会赏识：尊重、信任、理解、激励、提醒、宽容。我们也应用赏识的目光看待所教的学生，因为他们同样也是自己的孩子。那么，到底怎样才能真诚善待赏识每一个学生，让学生在赏识的阳光、土壤中成长呢？在教学中，批改作业时，我们也不防直露的赞美和夸奖孩子们，这可以使许多孩子激动不已，特别是一些很长时间没有受到过表扬的所谓“差生”更是欣喜若狂。没有人知道这一份简单的评语或者是一句不经意的话，给他们小小的心灵带来的震撼有多大，只是看见他们在放学后，下课后迫不急待地、翻开本子看老师给于的评语！赏识，抓住了孩子渴望被关注、被关注、被重视的心理，让孩子在“我能行”、“我是好孩子”的感觉中走向成功。赏识教育明显的树立得孩子们得自信心，但是面对赏识教育，我们也不能走入误区，也不应把赏识的目标定位狭隘的成功，诸如考100分、得第一名、上名牌大学等。赏识教育所追求的成功是全面的成功，即人生的和谐、圆满、幸福。要把孩子培养成为一个充满自信，有爱心，心智发展健康的人。一味的追求分数，我个人认为是不恰当的，特别是在小学，孩子们一天背负着沉重的书包，哪里有时间去体验童年的快乐？科学的成材观，不是以牺牲孩子的童年为代价，而是要给孩子一个更美好、充实和难忘的童年。一份赏识，一份真爱，让我们都用欣赏的目光看待自己的学生吧，用“你真棒、你真行”这样的甘露，用教师爱的心雨浇灌孩子们的心灵，让他们一步步地走向成功！

《困》读后感篇2

这个假期我读了名人传这本书，这本书是法国作家罗曼.罗兰创作的，主要讲了音乐家贝多芬，米开朗基罗还有作家列夫?托尔斯泰。贝多芬的音乐之路十分坎坷，从小他就失去了母亲，父亲不但是一个酒鬼还经常逼着他练琴，他好不容易成名了，却又受到了很大的打击，28岁的他听力开始减弱，这对一个音乐家来说是一个多大的.打击呀!可是他并没有对外公布，反而还创作了许多名曲，如广为流传的交响乐，英雄、命运、田园、合唱等，贝多芬的精神很让我感动。

米开朗基罗是大名鼎鼎的雕刻家，可是又有多少人能知道他受到的辱骂，可就在这样的环境之下不但没有放弃，而且还雕成了不少名作如大卫、创世纪等名作。列夫?托尔斯泰是俄国很有声望的作家，他虽出身在富贵家庭，却不肯享受，而是通过造福人类来体现自己的生命价值，我很敬重他。

这本书给我了很多启发，也让我知道了不管有多艰难都要坚持自己的梦想，一定不能虚度自己的一生。

伟人的事迹读后感7

?名人传》是一本激励人前进的书。

这本书里讲了三位名人成功路上的努力和艰辛，其中，这本书的作者罗兰取得伟大成就的秘诀，是他追求伟大成就的意志。

这本传记里的三个人，一位是音乐家，一位是雕塑家，一位是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载着伟大的天才。他们可能因为病痛的折磨，可能因为遭遇的悲惨，但是他们都向着自己的目标前进。

在读完贝多芬传之后，我非常喜爱第二课童年时代，凄苦悲凉。里面讲的是贝多芬的母亲很早就死了，贝多芬的爸爸娶了个寡妇，一个第一次嫁给男仆，男仆死后才给嫁给贝多芬的爸爸。贝多芬很不自由被经常酗酒的爸爸管。

每天在扬琴和小提琴前，几乎被工作压死，八岁又进戏院乐队，十三岁当大提琴手，母亲死后十七岁做了一家之主，管和教育俩个弟弟，贝多芬童年如此悲惨，但是那个时代和消磨那个时代的地方，靠音乐保持着对生活的温柔执着。

读完这本书后，我觉得我们现在应该好好学习，天天向上，就像这本书上写的贝多芬一样，无论在多么艰难的环境下，只要坚持不懈，永不放弃，就一定会成功。其实，每个人都会成功，那就要看他的目标坚不坚定，有没有恒心，坚持就是胜利!

《困》读后感篇3

我也不知道是从什么时候开始认识柴静，更不知道从什么时候开始喜欢上她。记得给我印象最深的一次是她参加的一个演讲比赛，她说一个国家是由一个个具体的人构成，它由这些人创造并且决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放弃的人……这五分钟的演讲给了我巨大震撼，原来演讲还可以这么性感。我当时反复看了无数遍。

然后开始关注她的节目，看见。几个月前，去了清华听了她的讲座。于是一直关注她，当听到一本叫做看见的书时。我早早的提前市场发行时就已经看完大半。

?看见》是柴静十年记者生涯的一个回顾，没有宏大的叙事，在讲一个个鲜活的，这十年中所经历过极具突出的事件里的人。里面没有说教，却让我一个外行明白了做一名合格的记者不是评论，而是客观的呈现新闻事件。这十年中，从娱乐节目到中央电视台的新闻评论部，由第一次采访时的青涩，紧张，焦虑，到语言犀利，咄咄逼人的温柔杀手，再到现在的宽厚。柴静正在一步一个台阶的爬上事业的最顶峰。她这十年中遇到过的挫折，苦难，感动，也许只有自己能够体会。我通常会看看看着就会走神想起了自己。我曾经在不同的人听过这样一句话，不要走的太远，忘了当初我们为什么出发。这是陈莽说的。每看一次，就会愣愣神，想想自己现在所做的一切是为了什么……里面打动过我的还有很多很多，有些话能够让我悔改，而有些能够让我有意识。就像一粒分子一样，在我脑中开始量变。在这个浮躁的社会，这本书能够让我安静下来，向内开始学会观察自己。一层一层的刨，就像结伤疤一样，把自己最丑陋，平时不敢给别人呈现，自己也不愿意想的部分展现出来。这是一个不断自省的过程，虽然很疼痛，但是确是在帮助我不断进步。

看完《看见》给我最大的感受是对语言开始变得敏感了。不得不承认，在青春期的时候由于各种原因就不上学了，并且以为这是一种幸福，并以不学习为荣。而后来走入社会发现知识结构明显跟同龄人有差距。于是开始看各种类型的书，但是对文字相当迟钝。柴静说过自己是对语言敏感的人，对采访对象的每一个字都能够保持高的敏感度，以便捕捉到被采访者的真实内容，然后呈现给观众。看完柴静的书，我开始喜欢这种表达方式，再看每一个字的时候也更加的在意。

《困》读后感篇4

第一次，是听语文老师提起三毛的作品。三毛原名陈懋平，改名陈平，之后就以笔名“三毛”为名，她是永远的三毛。

我小时候只听说过“三毛流浪记”，那个三毛是个只有三根头发的小男孩，很顽强地活着，流浪……当今我渐渐长大，我惊奇地发现了这个全新的三毛，她是个最浪漫，最真性情的女作家，她有一个男朋友叫荷西，因为她对沙漠生活充满了好奇，所以去大沙漠旅行，写出一系列大漠风情的散文，从而成就了一种“流浪文学”文化。

这哪是玩啊？他们在大沙漠里结婚，虽然那里的家具是用捡来的棺材板做的，虽然房子不像房子，顶上还有个大窟窿。虽然撒哈拉威人有种种陋习，但是他们不介意，他们认为只要能住就行了，还在这里长久安顿下来了。他们乐于助人，自己的什么东西都可以给别人用，有些人很不懂规矩，把三毛晾的衣服裤子拿去用几天后在还回来；可是三毛也够大方的，还是那样和睦相处，三毛还要教那些撒哈拉女人做什么什么的，她还义务地给大家送药，免费给大家治些小伤，把东西让给别人……

我比较喜欢这本集子里的《死果》这一篇散文，它惊心动魄地结束了这个故事。三毛被“死果”弄得快死了一样，一天，被这挂坠折磨得不成人样了。这一篇文章挺长，但每一个细节都很吸引人，无论是谁都会一口气看完。对三毛来说这是一个噩梦，过去了，一切都过去了。结尾是“今天是回教开斋的节日，窗外碧空如洗，凉爽的微风正吹进来，夏日已经过去了，沙漠美丽的秋天正在开始。”说明这时三毛的心情已平复下来了，不去想那些事……继续生活……

读三毛的作品，你会发现三毛教会了我们热爱生活。生活中有很多事情都是美好的，只要你认真地去体验生活，生活也会赠予我们很多意想不到的礼物。三毛笔下的文字，让我明白，只要善于发现，善于创新，生活处处有精彩。在撒哈拉沙漠这么艰苦的环境下，三毛依旧活的这样精彩，还有什么困难我们面对不了呢？

人活着，就应该有目标与理想。我们要为实现自己的梦想而努力。让平淡的生活充满欢乐，用爱滋润生活。只有这样，我们才能面对一次次挫折，经历一次次考验，挑战一次次难题，才能像三毛那样活出精彩人生，虽然短暂却是永恒的。

撒哈拉沙漠的夜空，应该是星罗棋布，有无数颗星星向你眨眼睛，哇！那颗最亮的会是三毛吗 ？

《困》读后感篇5

这本书我断断续续看了很久才看完，最开始我只是在书城随意的翻看了一遍，《堂吉诃德》读后感黄楷宸。那时根本没看懂啥意思，就觉得是个有妄想症的人整天以为自己是个骑士，到处“行侠仗义”，后来还有个傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。

?堂吉诃德》共分为上下两册，作者是西班牙的塞万提斯。它讲述的是一个叫堂吉诃德的没落小贵族(或绅士地主)因看骑士小说入迷，自命为游侠骑士，要遍游世界去除强扶弱，维护正义和公道，实行他崇信的骑士道。他单枪匹马，带了侍从桑丘，出门冒险，但受尽挫折，一事无成，回乡郁郁而死。

在读上册的时候，其中有几处令我捧腹大笑。比如堂吉诃德与侍从桑丘和他自制的万应神油以及桑丘因胆小随地方便的那段等，读来真是让人哭笑不得。上册记叙了堂吉诃德的两次游侠之旅，以被朋友带回家为终止。塞万提斯笔下的堂吉诃德给人的印象是多种多样的。他时而是一个疯癫可笑的骑士，是疯子，时而又有理性，讲道德，俨然是一位严肃的法国绅士。堂吉诃德一心追求正义，他的道德使他成为疯子落得狼狈不堪，他宁可舍掉性命却绝不放弃理想，他所以珍重自己的性命，无非为了实现自己的理想。

书中的第二主要人物，也就是堂吉诃德的侍从桑丘的人物形象塑造得也很成功，他傻，却又痴中有黠。可是他忠实主人，知恩图报，他既是堂吉诃德的陪衬，也是他的对照，前者注重理想，后者在乎现实。

我觉得上册作者在记叙堂吉诃德游侠经历的同时增加了一些对人生，社会等等的理性思考和认识。当然这是借堂吉诃德这个人物达到目的的，许多道理说得很婉转。而下册，我个人认为，除了游侠经历，说理的成分明显增多且很直接。如：“真理即使拉成了丝，也扯不断;即使混杂在谎话里，也会像油在水里那样浮现出来。”再如：“美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：‘走后一条路是送死，走前一条路是得生。而且得到的是永生’。”还有一点差点忘记提，作品中以人物语言描写的形式大量运用谚语，使人读起来生动，有趣，易于理解，而不是枯燥的说教，乏味的议论，我想，这也是作者的高明之处吧。

总之，《堂吉诃德》这部书不论从内容，语言，人物形象塑造等各方面都不失为国际声望最高，影响最大的西班牙文学巨制。

《困》读后感篇6

一场春雨的午后，阳光吝啬的透过树叶的缝隙洒落在房间里，房间里还是透着阵阵的凉意。轻轻放下手中的《老人与海》，内心被海明威的作品深深地感动着。仿佛追随着老人在狂风巨浪的大海中感受着捕获到大马林鱼的喜悦，又经历着大马林鱼被鲨鱼一点点啃噬，生命备受威胁，最终却只托着一副鱼骨归来的懊恼。

选择这样一本小说，可能是源自于对刚刚去世爷爷的思念，一位老人的力量足以改变孩子的一生，爷爷便是如圣地亚哥老人这样坚强、乐观、憨厚而又勇敢。而我就像故事中的马诺林一样，愿意听爷爷讲的故事，愿意在爷爷勾勒的画面中陪着爷爷一起畅想，愿意安安静静的看爷爷微笑的样子。故事中的圣地亚哥爷爷用他的亲生经历告诉我们：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”圣地亚哥老人在八十四天出海打渔一无所获之时，没有抱怨也没有失望，依然能够乐观的认为自己走得不够远，再远一点一定会有一条大鱼在等着他。在命运的大海面前，我们每个人都是一个毫不起眼的渔夫，试问我们自己，再一次次努力失败后，我们都做了什么呢？我们也许会抱怨，也许会失落，绝望，甚至怀疑自己。这让我想起最近有一句歌词很火“人这一生就是一堆堆坎坷”，一位垂暮的老人尚能跟大海奋力拼搏，而我们是不是更应该保持乐观的心态去尽力追逐我们的梦想。

圣地亚哥是一位温柔的老人，在他的眼里捕鱼是为了生存，但是对鱼带来的伤害，他依然感到愧疚。当大马林鱼被鲨鱼啃食的时候，他会为了大马林鱼不再受伤害，哪怕自己已经伤痕累累，依然用棍子去打鲨鱼。他将鱼当成朋友，对自然的索取是老人反感的，就像老人说的“幸好我们不用去杀死星星……”多希望我们永远都能对自然保持一份敬重。

海明威经历了两次世界大战和西班牙内战，在人生低谷的时候，写下了《老人与海》这部小说，他希望自己就像老人在大海中与大鱼激战，虽然胜利果实被鲨鱼啃食一空，但依然能够带回一副令世人惊讶的鱼骨架。从结果来说他是失败的，但是这种不服输的精神却赢得了人们的尊重。

收音机传来一首歌“还有多少个十年，能坚持当初的信念……”我想我会慢慢读懂爷爷的一生，会读懂那份乐观与坚持与岁月无关，会更加明白每一天都是新的一天，走运当然是好的，但是我情愿做到分毫不差，这样运气来的时候，我也就有所准备了。

《困》读后感篇7

刘墉，一个很认真生活，总希望超越自己的人。他为自己说话，也为时代说话。他的每一个作品都是积极向上的。这个寒假，我读了他的作品：《世说心语1》。

这是一本青春励志类的书籍，讲述的都是关于生活、学习、人生方面的随想文章。尽管这样的文章也好，书籍也好，书店里肯定是琳琅满目，但是《世说心语》并不像其他的书：枯燥、千篇一律。如果让我来形容它，我认为它就像一条蜿蜒曲折，遍布各地的河流。文章遍及了各个方面，语言时而幽默诙谐，时而认真严谨，应用笑话、典籍、还有身边一个又一个真实而深入人心的故事。

书本一共有三十五章，然而讲说话技巧的更为多一些，也许这就是语言在生活中的重要性吧。

第四章：识破障眼法是十分贴近生活的。举了个刘墉买房时发生的故事。现在买房的人常犯的错就体现出来了：买房前一定要看房吧?看房时总会有人为你讲解吧?问题就这么来了!讲解的人往往会略过房子的缺点，只字不提，而把它的其它“优点”夸大化，说得天花乱坠，将人们的注意力带开。不过刘墉却很仔细地观察着：门外松动的石头、移动过地基、被白蚁蛀空的门框等。所以说，不管是买什么东西，特别是自己不熟悉的除了少说、多听、多比以外，一定要小心掉入“陷阱”!让我来说，就举个最常见的例子吧!每到过年都有一群亲戚来问：“考试成绩多少啊?”“年级第几啊?”“隔壁谁谁谁怎么样啊?”之类的时候，没考好的同学总会带开话题说句：“阿姨吃菜”是一个意思啊。

十七章的标题是：关车门与优雅。举的三个例子都是他在国外生活时发生的事。例如：有一次坐完同事的车后，一下车别人就会有很异样的眼神看他。你们猜这是为什么?在中国，家长总会提醒孩子关车门要用力，确定门关紧了，免得摔出去受伤。然而国外的车质量无疑比中国的好，因此他们认为大力关车门是不礼貌的，表示关门的人心情不好。另外两个也是类似关于中外习惯差异的故事。然而，像大力关车门、用力拧紧水龙头、大声说话这样普遍的习惯也是从过去开始养成的，尽管中国发展起来了，但这样的习惯，一时间还是很难改掉的。所以一些外国游客来中国，会很不习惯餐厅里的吵闹声，也该设身处地的想一下。但是，我们也应该告诉自己，注意一下自己的言行。

像这样具有教育意义的故事还有很多，仅管我不能一下子都理解，但是这些生活中的理论，一天又一天地在身边上演，也许我会在不知不觉领悟。因为生活是人最好的老师。

《困》读后感篇8

第二单元课文《草原》令学生初识老舍，文章虽是略读易懂，但由此引发的读老舍名著作品拉开帷幕。重温老舍先生的小说《骆驼祥子》，别有一番滋味，这也许就是经典带给我们的莫大的思考……

学生时代教科书里的那个祥子早已没了印象，在那个依赖老师总结中心思想的年龄，未明人间冷暖，尚不懂得文字里的感情。如今合上书细细的想，其实把祥子拉到现今，依然是成立的，每个时代都有这样的群体——那一个个被生活越压越低，卑微的生命。

“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”

故事在这一连串鲜明对比的形容词中结束。不禁觉得，似乎每一个好的故事，都是一场生命的陨落，从美好的开始，到阴晦的结局，我们跟随作者笔下的人物，历经一场场心理上的挣扎，渐渐灰了心。

年轻的人儿，谁没有梦想，谁不憧憬未来，祥子的出身虽然卑微，但他也一样有他的梦想。祥子的梦想再简单不过，买上一辆自己的车，然后勤俭节约，成家立业。可是，任你步步为营，又怎抵的过它釜底抽薪。祥子第一次买的车，连人带车被大兵抓去，好容易逃了命，自然丢了车。第二次好容易攒够了买车的钱却被孙侦探抢了去。第三次买了车，最后生活所迫，又卖了。在这希望的一次次落空中，祥子渐渐迷失了自己。穷苦的人，经不起这般折腾。

周星驰说，“人若没了理想，岂不跟咸鱼一样。”从此，祥子便赖活着。

不禁的，我想到那部电影，《十七岁的单车》。那个乡下的男孩，和祥子又有多大的差别呢？刚开始的他们，一样的美好。可生活的烦琐不是一两句公不公平就能够解释清楚的。最后，那个男孩扛着他的，被人砸坏的单车从北京城的车水马龙前慢慢走过，电影结束。我想导演是手下留情的，他没像老舍这般把他们绝望之后糜烂的生活展现出来，让人还能看到希望。

那我们自己的生活呢，当我们没有梦想的时候，不是和那大部分的车夫一样么，安于现状或自甘堕落，混过一天是一天，随波逐流。那当我们有梦想的时候呢？我们是否也会像祥子一样，经不起那一挫再挫？奇岚说，能留下脚印的，从来都是有耐心和耐力的人。

另外，老舍说，“愚蠢与残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。