中国读后感模板5篇

时间:2023-03-25 07:35:18 分类:学校范文

我们只有认真的赏读好原作,写出的读后感就能让大家产生共情,撰写一篇读后感能够加深大家对书上内容的认识,吾优心得网小编今天就为您带来了中国读后感模板5篇,相信一定会对你有所帮助。

中国读后感模板5篇

中国读后感篇1

我读了《建设幸福中国》这本书后,觉得我们现在的生活是幸福的。像书中所说,现在农村孩子不仅在九年义务教育的学习中不用花一分钱,而且政府还出钱帮他们买校车,还让他们吃免费的早餐和中餐;现在的老人退休后还可以领工资;现在没有工作的人可以领低保等。

现在我们柳州人人有房住,住房条件跟以前比是大大改善了。政府为了保障人人都有房住特地增加了经济适用房、廉租房和公租房。这些房专门照顾低收入人群以及中等收入人群。城乡居民在医疗保障方面也有很大的改善,像现在90%以上的城乡人口看得起病,不像以前,有许多家庭因缺钱而看不起病,想想以前,看看现在,我们的生活是多么幸福呀!

再说说我们现在,家里的生活条件明显提升了很多,我就举个例子吧:比如,我的小表妹李玥萱,今年5岁了,她从小就天真可爱、活泼好动。所以,舅舅、舅妈(也就是她的爸爸妈妈)让她从三岁开始学习轮滑,四岁开始给她学习走模特,她也很争气,不给她的爸爸妈妈丢脸,在20xx年国际少儿模特大赛中,她获得了幼儿组的冠军哦!但她妈妈认为得不得名次不重要,只要她喜欢并觉得幸福,就支持她。在最近,她又拍了一段mv发到电脑上,引起了很大的轰动,现在她有很多粉丝哦!她在尚学堂的名堂会里也秀了一把哦!我觉得她是够幸福的了,不知道你们觉不觉得呢?

回头来写写我的感受吧!我觉得我也是非常幸福的。因为我能在这么好的学校读书,这么好的`班级学习。所以,为了我们的未来,我不仅要持之以恒的学习,还要不断探索新的事物,从小就要养成讲诚信的优良品质,要做一个有道德的人,一个对社会,对国家有用的人。

中国读后感篇2

“幸福在哪里?朋友啊告诉你……”听着这首耳熟能详的歌曲,我想起前些天看的《建设幸福中国》这本书,这本书共六篇,分别是“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”,从不同角度向人们展现了“十一五”期间取得的可喜成果,展望了“十二五”的“幸福中国”。

幸福是什么?有人说,幸福是一生平安;有人说,幸福是衣食无忧;有人说,幸福是拥有一个美满的家庭;也有人说,幸福是每一天都快乐……人们的理解不同,对幸福的定义也不同。《建设幸福中国》这本书告诉我:“建设幸福中国”就是要让“幸福中国”的主人——“老百姓”生活的舒心、安心、放心,对未来有信心。这是国家的幸福、人民的幸福,也是每一个人的幸福。

看看我身边的变化,处处显示建设幸福中国的成果。九年义务教育不用交学费,家庭困难的学生国家补助生活费,我们学校每间教室里都装上了多媒体;去年我搬进了新家,三室两厅,爷爷奶奶有了自己的房间,我也拥有了自己的小天地,上下楼有电梯,小区环境优美,绿树成荫,百花怒放,健身器材应有尽有;每当夜幕降临,我和爸爸妈妈喜欢到滨湖公园转一转,迎着衡水湖吹来的缕缕清风,嗅着身边花朵散发的股股芳香,看着一个个幸福快乐的行人,真切感受到了生活的幸福。

“幸福生活哪里来?要靠劳动来创造。”我们这些21世纪的新希望,要树立远大的理想,刻苦学习科学文化知识,认真学习中华优秀文化和人类文明成果,加强思想道德修养,陶冶高尚情操,德智体全面发展,努力奋斗,立志建设一个幸福中国!

评语:通过学习《建设幸福中国》这本书,小作者了解了幸福的真正含义,并联系实际,寻找身边事,感受幸福,最后,写出幸福生活靠劳动创造,找到自己的努力方向。层次清晰,语言质朴无华,感情真挚,发自内心。写的不错,值得推荐。

中国读后感篇3

费孝通先生曾在序言中说道,它写《乡土中国》的目的就是介绍“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会“,并且他从实际出发,介绍了乡土社会人们的生活、人情、礼俗血缘、道德等特点,让读者从实际中理解人们的内心世界。

我怀着对社会学极大的热情读了费老先生的《乡土中国》,感触颇深。这本书是种尝试,尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是什么样的社会”。这里讲的乡土中国是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具体系,支配着社会生活的各个方面。生动全面地展现了乡土中国的面貌,每一章都有很多感触,在阅读《乡土中国》的时候,我会体会到一种反璞归真的踏实和厚重,我很佩服书中的说理,作者通过将城里教授的孩子和乡下的孩子清楚对比就能让人清晰理解:城里人只熟悉城里的事物,正如乡下人熟悉乡间一样,乡下人会在城里因无知而被嘲笑,城里人同样也会在乡下遇到不认识的事物。由此可见,乡下人无知确实没有是根据。然而城里人习惯用理论,土头土脑来藐视乡下人。确不知只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵,泥土是乡下人的命根子,是一种高贵的象征,是一种质朴的感觉,我们的民族是和泥土分不开的,土在我们的文化中占有特殊位置,我们又何尝不该尊重乡土、尊重农民、尊重自己的文化呢?

时间的流逝总是在不停记录历史的进程,越过世纪的门槛,回首总结上个百年的中国社会发展,总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通作为一代学人的典范,在几十年中的学术生涯中孜孜以求,为建立中国化的社会学倾其一生心力,可谓著作等身,学问深厚,其《乡土中国》更是影响深远,堪称经典,至今仍引领后人,发掘中华文化的深刻内涵。

中国读后感篇4

早就听说费孝通老师的这本书,一直没有腾出时间拜读,近期抓紧时间终于看完了。一本关于社会学的著作,在里面融入了质性研究和比较研究的科学探索方法,通过对比现代经济下西方的团体格局和乡土经济下中国的差序格局,引出中国情境下的关系社会的缘起等,更深层次解释了现实生活中的社会现象,受益匪浅。里面有很多喜欢的语句和思想,其中印象最深的是下面这几段话:

1.中西社会结构的不同:我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

2.中西社会关系的理解:稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。所谓了解,是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的,是熟习的,到某种程度使人感觉到是自动的。而西方现代的文化却是浮士德式的,他们把冲突看成存在的基础,生命是阻碍的克服;没有了阻碍,生命也就失去了意义。他们把前途看成无尽的创造过程,不断改变。

3.最欣赏的恋爱观:恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,友谊是可以停止在某种程度上的了解,恋爱却是不停止的,是追求。这种企图并不以实用为目的,是生活经验的创造,也可以说是生命意义的创造,但不是经济的生产,不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新,不断地克服阻碍,也是不断地发现阻碍,要得到的是这一个过程,而不是这过程的结果。

中国读后感篇5

某天,我得到一本书。

封面是庄严而古朴的红,历史将它装点得如此沉重,时代和乡土的气息萦绕着它,让它显得那样严肃,我有点望而却步。

扉页间却传来阵阵的邀请声,是沙哑的乡音,是热情的方言……封面上的费孝通先生微笑着,那似乎也是一种诚挚的呼唤。

?乡土中国》——它邀请我去重新了解一个我所谓熟悉的社会,而我,欣然前往。

我本是农村的孩子,但却生活在城市。记忆中的乡村,只剩下时间潦草勾勒的几笔,勉强留存下了一些浅淡的痕迹。

?血缘与地缘》——它将我尘封的记忆唤醒,那个热闹的熟人社会在我的脑海中生动起来。费孝通先生的语言十分专业,对于我来说不免有些障碍,但又恰恰给了我更多思考和想象的空间。像文中作者写到的他的女儿一样,我也在“籍贯”上填写那个其实并不怎么熟悉的地方,我从未细想过这个问题,更从未将其与“血缘”挂钩。作者逻辑分明的论证,公式化的语言,却弥漫出一股淡淡的人情味儿。

随着阅读的深入,一个喧闹的乡土社会在我的眼前逐渐放大、清晰,它带着亲切的邻里,带着繁华的集市向我走来——那是我的家乡。

我的心开始不能平静,也许这就是血缘,会在某个时刻勾起根植心底的对乡土的眷恋。无论我在哪儿,都永远属于那片土地,并随时会为之感动。

?礼治秩序》至《长老统治》系统地展示了中国乡土社会的规则;《文字下乡》科学论证了文字下乡应注意的问题;《差序格局》清楚地展现了中国乡村的社会结构。还有很多很多,《男女有别》《从欲望到需要》……

?乡土中国》这样一本学术著作,不仅让我了解到了乡土社会的许多知识,也带给了我情感上的诸多触动。

掩卷,手里的书又“厚重”了许多。

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